汉唐时期，中日交往有了极大发展。宋、明以后，两国的体育文往有所减少，但也未完全停止。宋、明时中国医学、葬生学等就对日本产生过极大影响.清初陈元赞因抗清失败，亡命日本，收徒授艺，使少林武术在日本生根开花，后经嘉纳治五郎发展为柔道。今天，日本的少林拳法爱好者已逾百万。1980年，三十年代曾在少林寺学习过的日本少林拳法联盟创始者宗道臣先生重访少林，特地立碑纪念，表现了中日人民的深厚情谊。日本的体育文化也对中国产生过不小的影响。
自唐迄明，日本俊刀就大为中国武林所里，欧阳修、唐顺之等许多人还曾写过《日本刀歌》等诗篇加以赞颂。这种锋利狭长的长刃常被当作愤赠亲友的礼物。随着食刀的输入，在中国早已头传的双手剑法(双手握一柄长剑击刺)也经由朝鲜回传到中国。明茅元仪《武备志》中说:“〔双手剑法〕今其法不传。近有好事者得之朝鲜，其势、法俱备。”在明末的执俊斗争中，戚继光吸取了侨刀的长处，创编了新的长刀法，为刀术发展作出了贡献。近代日本围棋、相扑等，也对中国有很大影响。在近代口中文化交流中作出过很大贡献的嘉纳治五郎先生也是一位体育和教育界人士。他在日本彼称为“柔道之父”作为专门接待中国学生的弘文学院的创建者和主持人。从1898年到1909年期间，他接待过大批中国留学生。其中许多学生为在中国传播近代教育和体育作出了贡献。这表明:体育始终是中口文化联系中一条重要纽带。
