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蔡龙云:武术研究要社会化

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-12-02  来源:我的武林  作者:蔡龙云  浏览次数:9
核心提示:多年以前,我曾有幸多次与中国著名的武术家蔡龙云先生当面受教。蔡老的武技、武德、治学、人品等,在武术界深受尊敬和爱戴。他老
        多年以前,我曾有幸多次与中国著名的武术家蔡龙云先生当面受教。蔡老的武技、武德、治学、人品等,在武术界深受尊敬和爱戴。他老人家对武术的研究态度是我们当代武术界学习的榜样。我将蔡老生前的曾发表在武术刊物上的文章整理出来与同好共享,从文中我们可以看到,蔡老的观点至今依然仍具有现实的意义。文章略有删节。在此向老武术家蔡龙云先生谨致敬意与怀念!——编者

蔡龙云

武术发展方向的大讨论应该开展。 这个讨论,实际上带有研究的性质。在中国武术研究上,解放前的三十八年和解放后的三十八年,是跟不上发展形势的。要推动和发展中国武术,光靠技术是不行的,还应该加强学术讨论和学术研究。开展讨论和研究, 仅仅依靠几个专家和几所专门院校也是不行的,应该使武术的科研活动社会化。这是因为,武术不单纯是纯技术性的问题,它还涉及到中国的古典哲学、军事学、医学、养生学、美学、艺术观以及生理、力学等等学科。所以,大讨论也不应仅限于武术界,而应是社会化的大讨论。

大讨论应该贯彻百家争呜的方针。我觉得有些刊物贯彻这一方针还不够。 正面的文章敢于发表,反面的或多数人认为不太好的不敢发表;正统的、流行的看法敢于发表,不正统的特别是新的见解就不敢发表。这样,就没有争呜。所谓百家争呜,应该是对的、不对的、反对的学术观点都允许发表, 允许从各个方面、各个角度阐明自己的观点。即使是外行,也有其自己的观点,也可以发表。这样,才能形成 真正的武术科研活动社会化。尤其是新的观点,开始可能遭到很多人的反对,但若干年后,也许会成为先进的见解,应该敢于发表。


蔡龙云打败“黑狮”鲁塞尔的珍贵画面。

武术,拳种流派多,说明武术的丰富,不是坏事。但是流派与宗派是有区别的。流派是拳法各家从理论指导、技术特点、运动风格等诸方面综合而成,宗派则是封建的宗法意识。大讨论中应提倡阐述自己观点的流派, 反对打击别人、唯我独尊的宗派意识。

大讨论应坚持实事求是的原则,反对弄虚作假。当前,似乎有一股厚古薄今的“潮流”,好象武术越老越好, 喜欢谈自己是正宗、嫡派,自己是几代传人。我年轻时曾读过一首诗,其中有一句“文士无世家,名将不两代”, 意思是文才武略都不是象封建王侯那样世袭,它牵涉到一个人的天资、学术及所处时代等多方面因素。父亲有为,儿子不一定成才。郑板桥、李白、杜甫、孙武、孙膑等人都是名家,他 们的后代怎么样?所以说,现在强调是几代传人、嫡派,搞厚古薄今是没有意义的。

但是,在某些技术的创造发明上, 我们又有不如古人之处。现在的五种太极拳各不相同,杨式太极拳与陈式太极拳动作上、练法上不一样,理论上也不一样,而陈家沟的人並没有说杨露禅欺师灭祖。孙禄堂先生创开合太极,杨式太极门也没说孙先生欺师灭祖。有人说,这样改动技击性没有变。但是,太极拳的动作名称相同,练法改变了,技击性不是也有变化吗? 这方面没有人指责。解放前,山东镇守使马良搞新武术,编了一套剑术、棍术、摔跤、拳术,也没有人说他“一 花独艳”。但是解放以后,教练员、运动员搞了些自选拳则倍受指责。在促进武术的发展上,我们的思想反而不如古人。

我们过去学拳,讲究一专二博三化。开始学拳阶段,跟哪个老师学, 就要专心学得跟老师一模一样;第二阶段,就要不光学这种拳,还要学哪种拳,使学问向深度发展;第三阶段, 要在深度、广度的基础上化为自己的拳法,要有自己的风格。练得象师傅一模一样,只是模仿,只是形似,而无心得,算不得成功。只有自己像自己了,才算练武始到大成。

我们要继承武术的传统。传统的东西反映了那个时代的精神和文化,应该保留。但是,武术是跟着时代的前进而发展的。仅仅保留,就无法反映现时代的精神,因之更重要的还在于发展。

在大讨论中,对己应实事求是, 也应允许别人提出不同的见解。有些老同志在这方面很好,观点归观点,不影响感情。现在有些人不行,别人一提出不同观点,马上涉及到个人感情,这样还怎么讨论,怎能促进武术事业的发展呢?讨论中引证的史料, 首先自己应搞清楚,一知半解就引证,对读者没有好处。治学必须严谨。研究一个问题,只从一个方面着手是不够的,应该“左顾右盼”。中国古代的文化艺术,都是有联系的,靠想象研究更是不可取的。


蔡龙云

在武术研究中,应从宏观上正面回答武术的起源。这个问题,目前在国内外的看法是不一致的。它的发展如何?军事是否是武术,武术是否是军事?具体到拳种的起源时,也不必去追那么长。因为你没有史料,光凭人说又何必呢?应该是追到哪里就是哪里,没必要硬挂到哪个老道哪个和尚的身上。拳种研究应着重本身的规律,有很多问题需要回答。按一般来说,拳都有技击含义,但有的拳种没有技击含义,算不算拳?对社会,对 人起到什么作用,也应该搞清。

当前,学术研究和讨论中,有一个很重要的问题,就是技击。中国对抗性的项目很多,如散打、手搏、角抵、摔跤等等,它们与国外的技击项目如拳击、始拳道、泰国拳等究竟有什么不同?中国武术散打怎样才能体现中国武术的风格?技击是中国武术运动范畴中的很重要内容,但研究得还不够。武术套路和技击的关系,武术对社会、军事、哲学、医学的影响, 以及气功和武术的关系等,都还没有展开讨论,只停留在目前的技术整理 研究阶段,是很不够的。

我认为研究武术不能光从一个角度、一个方面去做。为了研究,看书应该“杂”些,武术书籍、小说、杂 记、笔记全要看,才能丰富知识,打开思路。

研究问题思想要开阔。现在在我们的观念中尚有传统的保守思想,继承性太强。好象前人、古人讲的都对,这样就没有用辩证唯物主义和历史唯物主义看问题。

(原中国武术研究院副院长 蔡龙云)


 
 
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