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放大字体  缩小字体 发布日期:2017-12-27  作者:盛澜  浏览次数:40
核心提示:太极拳所诠释的思想是一个完整的、系统的、未经拚补与删节的文化系统。它的创生在东方思想史上是一件大事,在中国体育文化发展史
        太极拳所诠释的思想是一个完整的、系统的、未经拚补与删节的文化系统。它的创生在东方思想史上是一件大事,在中国体育文化发展史上有着划时代意义。依照大数据的研究,有不少于5000万人了解并且接受太极拳文化。


        不管最终的目标是什么,太极拳传承者这个族群应该是最系统、最完整的接受、体验了“太极”这一东方独特思想体系的内涵。

        太极拳的文化功勋是将中国人的宇宙观转变成人类用于呵护机体与精神的自觉行动,其所融汇的是华夏传统哲学体系中的两个最伟大的学术内容《道德经》和《易经》的思想精华,这显然是与公众价值观最为接近的。

        太极拳所强调的“中正安舒”,首先是一种人生智慧,为人处事“中正”、“适欲”,避免“过”与“不及”,以静制动、以柔克刚、雍容大雅,殆技而近乎道者也。每一个人也会因为这样的认识,身心得以健康,生命得以自由,智慧得以提升,太极拳文化传播的价值也许正在于此。

        太极拳的崛起与晚清特定的社会背景不无关系,在一定程度上也标志着我们中国自已的民族体育观念的一次质的跃升。太极拳一直诠释着中国人特有的体育人文精神,也直观的彰显了中国社会的独特的健康意识和体育竞技观念。

        我们可以声讨“人是万物的尺度”、“人为自然界立法”等西方哲学主客二分思维造成的人与自然关系的撕裂,以及因此给人类社会带来的灾难,但更为现实的问题是当代人如何身体力行的解决各种问题。

几千年来,中国的传统文化大都只是停留在说教的层面上。太极拳确是可以完整、精细、全面的把传统的东方思想文化完美的运用到人的意识、行为中。

        中华文明的主流是中庸和谐,太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性,是太极之理、体、相、用、势的实现者,我们所推崇的太极智慧,其目的就是在“有无”这个境域中,帮助我们理解、把握、进而达到太极境界。

        建议国家能够像重视跆拳道一样的重视太极拳的市场推广工作,国家体育总局应该能对其发展有一个明确的思路,使之能够被放在国术的位置上去推广,特别希望中小学在体育课之外增加这样的体验课。

        太极拳真正发展起来并形成理论与技术的体系,基本上是与晚清的中国社会转型同步的。它大致上也是走了一条由民间低位文化不断向士大夫高位文化趋进的发展道路。

        当下您花个几千元钱学个瑜伽、跆拳道感觉很正常,就像吃肯德基一样。但是如果太极拳培训中心收个千把元的太极拳培训费不少人就会感到别扭。这不是简单的消费选择,这其实就是“文化认同”的一个现象。

        太极拳文化传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越。太极拳法的修习中感悟到中国文化的和平精神,不丢不顶,万事顺应自然,是现代人十分需要的一种轻松心态。

        在整个以武术为核心的民族体育系统的近代化转型中,太极拳是走在前面的,这显然与许多有近代意识的知识分子的介入是分不开的。重术轻学是中国武术界长期形成的偏向,甚而依靠神秘主义以自壮声色,把武学引向玄学。

        “必须把太极拳文化摆在本土文化和民族文化的大框架、大背景下加以考察、加以定位,不能离开它的历史背景,不能离开它的文化母体,不能离开特定的时代背景去讲太极拳。”

        太极拳主管部门要改变长时期以来重术轻学的偏向,逐步建立科学的传播体制和方式。中国需要高水平的太极拳理论刊物、理论平台、数据库和依托于大数据基础的“中国太极拳事业发展白皮书”。为5000万太极拳传承者建立一个严谨的“中国太极拳学”一定是有必要的。

        太极拳界的前辈们恰当地运用了《易经》和《老子》里的一些思想,将其引入太极拳的实践理论中来。这使得中国历史上实用性很强而相对质朴、直接的武术理论有了一次由具象到抽象的升华。这其实也是一个类似文化艺术从“匠气”到“书卷气”的认识提炼。

        “太极拳是伟大的艺术,使人亲身感受文化的神秘;太极拳是最完美的标本,把人类最深奥的思想真实的展现在您的眼前;太极拳是最恢宏的实验室,用千万人的亲身实践去证明悬而未解的哲学命题。”

        5000万太极拳传承者是一个伟大的族群,他们是东方思想和传统的忠诚践行者,那些坚守着“初心”的人们必将是中华文明生存的根本。

        盛澜于北京钓鱼台

                2017年12月12日

        作者简介:

        盛澜,1975年生于北京,数学博士。现任中华人民共和国与俄罗斯联邦友好交流协会健康生活理事会副秘书长及中华文化促进会中式生活理事会理事;

        师从著名敦煌学家、文史学家周绍良先生,对佛教建筑、佛教文献、佛教造像、佛教美术有研究;

        曾任中国佛教古代文献保护中心理事、中国佛教建筑研究所专家委员会主任委员等职。

 
 
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