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道教“重人、贵生”思想对武术产生了怎样的影响?

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-01-28  来源:散打王  浏览次数:44
核心提示:宗教多数是修盼来生的,唯有道教主张通过精气神的修炼达到长生不老,这种思想也深刻影响了中国武术,使其把技击卫身和养生长寿结
        宗教多数是修盼来生的,唯有道教主张通过精气神的修炼达到长生不老,这种思想也深刻影响了中国武术,使其把技击卫身和养生长寿结合在一起。这在受道教影响的形意拳、八卦掌、太极拳中都很明显。《太极拳论》中,明确提出:“此系武当山张三丰祖师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作武艺之末也”。

       “我命在人不在天,还丹成金亿万年。” 一千六百年前的武术家、内丹道家葛洪提出的这个口号,不只成为道教养生的追求,也成为武术家的追求。八卦掌的溯源,有人就提到葛洪的“禹步”,而近世公认的董海川得自九华山道士传授“转掌”,或曰“转天君”。不管如何,皆与道家有关。

       形意拳强调的三层功夫,更在拳论中明确指出得自道家。所谓三层功夫,就是道家内丹术中的三步练法,是形意拳内功的根本法则。形意拳之所以又称气功拳(或内功拳),也正是由此而来的。

       第一层功夫

       谓之练精化气,也就是小周天循环法,在形意拳中,谓之两仪;

       第二层功夫

       谓之练气化神,也就是大周天循环法,在形意拳中,叫做三体势(或三才势);

       第三层功夫

       谓之化神还虚,在形意拳中,也就是有规但不必再专循于规,有意而不必再专著于意,进入了随心所欲、得心应手的“拳无拳、意无意,无意之中是真意”的高级阶段。

       中国道教是完全接受天人合一思想的宗教,道教把老子和庄子这些哲人的思想更加神圣化和世俗化。《老子》一书被奉为《道德经》,老子本人也被奉为道教最高神祉的“三清”之一“道德天尊”。《庄子》一书则被奉为《南华经》。这种推崇,无疑促进了武术技理以五行、八卦、阴阳、太极等这些道家奉为神圣的理论做指导。

       理学奠基人周敦颐的《太极图说》其理论渊源即是道家的内丹理论。道教修持剑法中就有“降魔障”、“斩妖人”的功夫。除去这些神秘外衣,道教在思维方式和哲学上对武术的影响,超过了任何一种宗教。

 
 
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